《题破山寺后禅院》之——禅境！
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
【注】：(曲 一作：竹)
(俱寂 一作：都寂；但余 一作：惟余）
破山寺：即兴福寺，始建于南朝，到唐代已属古寺。常建一生仕途不得意，常游览名山胜景以自娱。此诗是诗人游览破山寺后禅院时所作，具体创作时间未得确证。）
这一首诗，最被世人所熟知的便是“曲径通幽处，禅房花木深。”这一句。
整首诗，意境深远，韵律和谐，寄寓了诗人的隐逸之思。然而，其中深长的意韵，我们到底真正了解吗？
小花与你一起来细细品读。
首先，我们来看第一句。“清晨入古寺，初日照高林。”
往往我们简单的理解为：“清晨走入古老的寺庙之中，初升的太阳，照亮了高耸入云的树林。”
但是，我们读诗词，不要轻易地略过一些字。我们来看这一联的对仗关系：
——“清晨”对“初日”；
——“入”对“照”；
——“古寺”对“高林”。
我们来看，为何用了一个“入”字？
这个“入”字，意韵深远……“入”，便是诗人引领着我们踏入古寺的大门，他带着我们穿越了时空的界限，进入了一个景色悠然、宁静而祥和的世界，这里的一切都与尘世隔绝。
这个“入”字，不仅仅是一个简单的动作，更是一种心境的转变，是一种心灵的净化和升华。让人们远离喧嚣和纷扰，去寻找内心的平静和安宁。
一个“照”字，更是与“入”字遥相呼应，不仅照亮了高耸入云的树林，还照映出一番佛光普照的景象，更加照亮了你我的内心，让我们寻求到一分宁静。
这里的“高林”为什么不用常见的“深林”，而是用了“高”这个字？
那是因为，“高林”这一词语充满了禅意，在寺庙中，僧徒聚集的处所常用“丛林”一词来指代，也就是寺庙或禅院。因此，“高林”这个词在这里不仅仅是形容树林高大壮观的景象，更隐含着对禅院的赞美，烘托出了充满禅意的深远而又神秘的意境。
此时，我们了解其中的含义之后，再重新读诵这两句——“清晨入古寺，初日照高林。”是否有了新的认识？
首联这一句，通过描绘光照山林的景象，将自然界的美景与佛寺圣地相结合，展现了一种宁静、祥和的氛围。这种氛围超越了物质，让人感到内心的平静和安宁，追求的是心灵上的清净，达到了一种悠远深长的精神境界。
接着，我们来看颔联——“曲径通幽处，禅房花木深。”
我们刚刚从“入”字，来到了古寺之内。此时，我们已经置身在弯弯曲曲的小路上。
“曲”、“径”、“通”、“幽”，每一个字，都是一种禅意的体验。
从字面上，我们来看——
“曲”代表曲折、变化，寓意着人生的坎坷与复杂；
“径”意味着道路，代表了人生的方向和选择；
“通”表示通透、连接，象征着心境的开阔和超脱；
“幽”则描述的是宁静、深远，代表着内心的安宁和平静。
而这四个字连在一起，“曲”、“径”、“通”、“幽”并非只是单纯的字眼，它其中蕴含着深厚的禅意，引导我们去体验和理解生活的曲折、选择、通透和宁静。
“禅房花木深。”
禅房周围，花木繁茂，绿叶如海，花香如醉，仿佛在诉说着千年的故事。
这个“深”字，恰恰反映了寺院环境的清幽和地处僻静深远之地。这种僻静深远之所，不是我们随随便便就能到达的地方，而是要通过曲折的小径，来通向这一片幽深之处，而禅房前后则花木繁茂，更将这一深邃又宁静的意境表达得淋漓尽致。
这种深远而又静谧的环境，不仅仅是对景色的描绘，更体现了诗人常建本人生性喜好安静，不喜欢被打扰，追求禅悟的内心世界。
“山光悦鸟性，潭影空人心。”
山间的阳光，温暖而明媚，让鸟儿欢悦地歌唱，让潭水静静地流淌。潭水中倒映着天空，如同一面镜子，让人心旷神怡，仿佛看到了自己的内心世界。
描绘了明媚的山光如何使鸟儿更加欢悦，以及清澈透明的潭水如何使人的心情变得空灵和宁静。
诗人通过“悦”字，描绘鸟儿在明媚的山光中的欢悦，以及“空”字，描写了在潭水中看到美丽的倒影时内心的宁静，成功地传达出了禅宗思想中的“自然”与“静心”的智慧。
这里的“山光”象征着自然的美，而“潭影”则象征着人的内心世界。当人们能够像鸟儿一样，在自然中找到快乐；当人们能够像潭水一样，让内心保持宁静，那么他们就能够达到禅宗所倡导的超脱世俗纷扰、达到内心平静的境地。
“万籁此俱寂，但余钟磬音。”
这里的“万籁”指的是世间万物发出的所有声音，包括风声、雨声、鸟鸣等天籁之音。而“俱寂”则表示这些声音都消失了，世界变得非常安静。这种寂静并非死寂，而是一种深沉、宁静的寂静，让人心灵得到净化和安宁。
此时此刻，万物都沉浸在寂静之中，只“余”钟磬悠扬的声音回荡在空气中。那是一种超越尘世的声音，一种让人心灵得到净化的声音。它告诉我们，生活不仅仅是繁华与喧嚣，更有宁静与和谐。
这座古老的“破山寺”，就像一首禅意深深的诗，让我们忘却尘世纷扰，追求内心的宁静。在这里，我们可以找到生活的真谛，可以找到心灵的归宿。
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